立正讲过一个反推：假如世界上真存在一个答案，说人生的意义就是某件事，那所有人就可以照着它去优化、去比较，最后又被压成一个维度，比如比谁赚得多。所以他认为，人生本身没有确定的意义，这件事不是坏消息，反而是意义能成立的前提——它把定义权交回给每个人。这跟前面那种“先回答意义才能行动”的顺序正好相反：不是先找到答案再活，而是先活、先体验，答案才慢慢显形⁠1。

他反复回到一个说法：我们主观遇到客观世界的那一刹那的感受，才是唯一真实的东西，其余都是对它的解读。这来自他读《禅与摩托车维修艺术》时对“良质”的理解——二元对立本身出了问题，而那一元的东西才是世界的真实。放到“所有事都没意义”的处境里，这个说法给出的不是安慰，而是一个可操作的转向：与其在脑子里追问这件事最终通向什么，不如先分辨哪一刹那是真的“对”或“不对”。他也承认这很难，因为感受极容易被价格、品牌、别人的说法污染，所以需要不断扔下自以为是的假设，回到真实体验⁠2,3。

他给的一个答案是：人生是体验，到最后只有发生过的体验是真实的，所以人生的最大化就是体验。他也把做视频理解成无限游戏——目的不是有一天可以不做了，而是能一直做下去。这两件事指向同一种态度：如果一件事的终点是“做完就可以不做了”，它很容易被意义追问击穿；如果它本身是你愿意持续投入的，意义就不需要外部担保。对“所有事都没意义”的感觉，一个可以试的做法是：挑一件你其实愿意反复做的小事，做的时候留意哪一刻你感到“对了”，哪一刻只是完成任务。这个区分能帮你判断，你缺的是意义答案，还是缺真实体验的入口⁠1,4。